بینش ک نه بینش بالغانه



 پاو وینت بینش نمادین در معماری ی

پاو وینت بینش نمادین در معماری ی
دسته :
پاو وینت های آماده
فرمت : پاو وینت | صفحات:60

قیمت : 4000 تومان
[توضیحات بیشتر ]

 پاو وینت بینش نمادین در معماری ی

پاو وینت بینش و عناصر نمادین ، طاق و قوس و مقرنس در معماری ی
به صفحه فایل پاو وینت بینش و عناصر نمادین ، طاق و قوس و مقرنس در معماری ی خوش آمدید. به منظور مشاهده توضیحات بیشتر و روی دکمه سبز رنگ زیر کلیک کنید.
توضیحات بیشتر
فردا این موقع سرکلاس نقد داستان هستم. اما این بار احساس می کنم به بینش تازه ای درمورد نوع احساسم نسبت به ایرادها یا نقاط قوتی که از زبان خوانندگان و بیان می شود، دست پیدا کرده ام. این اولین باری است که داستانی را برای اولین بار سرکلاس ها می خوانم. داستانهای قبلی ام همه قبلا مورد نقد و اصلاح قرارگرفته بودند. اما این یکی نه. حتی یک نفرهم نظرنداده است. اما کلاس، نظرمثبتی بهش داشت. همین. هی تخیل می که چه داستان خوبی از آب در می آید و بچه ها چه نقاط قوت مهمی را درآن پیدا می کنند و من از شنیدنشان کیف می کنم. اما بعد فهمیدم که این یک بینش و انتظار و رویای ک نه است که باعث شده بود وقتی که داستانم ضعیف از آب درمی­آید حال خوبی نداشته باشم. مخصوصا که باورداشتم که آنها از جانب خدا بهم الهام شده اند. خیلی طول کشید (نزدیک سه سال) تا به این حقیقت رسیدم که اصلا باید نسبت به ضعیف یا قوی بودن داستانهایم نگاه بی طرفانه داشته باشم حتی از این که داستانم ضعیف از آب درآمده تا چیزهای تازه ای یاد بگیرم خوشحال باشم. اینجا بود که تفاوت نگاه ک نه به زندگی و نگاه بالغانه به آن را درک . کلا این که آرزو داشته باشم که واقعیت همانطوری باشد که من دوست دارم یک نگاه ک نه است و ضعفش موقعی نمایان می شود که واقعیتها طبق سلیقه من نباشند. اما نگاه بالغانه و اخلاقی این است که مهم نیست واقعیت چگونه باشد مهم این است که من تلاشم خودم را انجام داده باشم آنگاه هرآنچه اتفاق می افتد قطعا آموزشی برای من در بردارد. حالا می خواهم با این دید فردا داستانم را بخوانم و نظرها را بشنوم. این تمرین باعث می شود من نسبت به وقایع زندگی ام کاملا مستقل بمانم و احساس ش ت یا پیروزی ام منوط به شرائط بیرونی نباشد. دعا خیلی بهم کمک می کند که هم بتوانم مشکلاتم را بشناسم و هم راه حلی برایشان پیدا کنم و هم آنها را به مرحله اجرا بگذارم. درحالی که فقط متکی به خودم هستم. نه کت دراین مورد می خوانم و نه به آن صورت با آدم مهمی م می کنم. البته دوستی دارم که گاهی ازش سوالاتی می کنم اما متکی به او هم نیستم. متکی به خودم و درحقیقت به درونی خودم هستم و اوست که راه حل ها را نشانم می دهد. اما حقیقت این است که من درتمرینهای اولیه ممکن است کاملا موفق نباشم. این طبیعی است. اما تکرار و آزمون و خطا و دقت و تلاش مجدد و همیشگی باعث می شود هربار بهتراز دفعه قبل موفق باشم. مثل همین عصبانیت که گفتم این بارخیلی زود به اشتباه بودنش پی بردم و هم درموردش نوشتم و هم با ی حرف زدم و هم معذرت خواهی درحالی که دفعه قبل ساعتها درموردش مشغولیت ذهنی داشتم و تکلیفم درموردش مشخص نبود. حالا دفعه بعد بازهم ممکن است دچاراین اشتباه بشوم ولی قطعا اشتباهاتم کمتر می شود تا این که بالا ه برآن تسلط کامل پیدا کنم.
بسم الله الرحمن الرحیم همایش تابستانه طرح دانش و بینش باموضوع روش ارایه مفاهیم دینی توسط حجت ال سید محمدرضا برگزار شد.
طرح دانش و بینش
طرح دانش و بینش
طرح دانش و بینش
به راستی در روان ما چه ساز و کارهایی راه یافته اند که حیات ما و جوامع بشری را تحت تاثیر قرار داده اند.
بسم الله الرحمن الرحیم همایش طرح دانش و بینش در تاریخ ۱۷ آذر ۹۶ با موضوع احکام در خانواده و سخنرانی حجةال درافشان برگزار شد.
همایش طرح دانش و بینش ۱۷ آذر ۹۶
پاو وینت بینش و عناصر نمادین ، طاق و قوس و مقرنس در معماری ی
آهنگ شا ار بینش پژوه به نام سر اومد زمستون new song by shahkar bineshpajooh sar oomad zemestoon
 آهنگ شا ار بینش پژوه به نام سر اومد زمستون ادامه مطلب
به همت مجمع فرهنگی تحقیقاتی بینش مطهر؛ همایش «مبانی تعلیم و تربیت ی در شه شهید مطهری» در اصفهان برگزار می شود مجمع فرهنگی تحقیقاتی بینش مطهر همایش «مبانی تعلیم و تربیت ی در شه شهید مطهری» با رویکرد بصیرت افزایی دینی، تربیتی و ایجاد بینش اجتماعی و سبک زندگی ی را برگزار می کند. بینش مطهر

آهنگ جدید شا ار بینش پژوه به نام ای جان دلم باکیفیت (128)

آهنگ جدید شا ار بینش پژوه به نام ای جان دلم باکیفیت (320)
مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری

مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 17 آزاد ی واحد پرند دانشکده معماری و شهرسازی درس: درک و بیان معماری : جناب آقای فلاح دار دانشجو: افسانه آقا محمدی پروژه: تحقیق و بینش عناصر معماری سال تحصیلی 85-1384 فهرست مطالب 1- مقدمه و هدف کلی از این تحقیق و پژوهش بیان معماری 2- مادیت و شه و تفکر و تفحص بوسیله عناصر معماری:خط، نقطه، سطح 3-بعد اجسام هندسی و معماری و هندسه اجسام و احجام معماری 4- حجم هندسی عناصر مصنوع و ...
دریافت فایل مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری 12 ص

مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری 12 ص لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 17 آزاد ی واحد پرند دانشکده معماری و شهرسازی درس: درک و بیان معماری : جناب آقای فلاح دار دانشجو: افسانه آقا محمدی پروژه: تحقیق و بینش عناصر معماری سال تحصیلی 85-1384 فهرست مطالب 1- مقدمه و هدف کلی از این تحقیق و پژوهش بیان معماری 2- مادیت و شه و تفکر و تفحص بوسیله عناصر معماری:خط، نقطه، سطح 3-بعد اجسام هندسی و معماری و هندسه اجسام و احجام معماری 4- حجم هندسی عناصر مصنوع و ...
دریافت فایل مقاله در مورد تحقیق و بینش عناصر معماری 12 ص

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
بسم الله الرحمن الرحیم همایش ماهانه طرح دانش و بینش با موضوع بررسی شبهات پیرامون واقعه عاشورا سخنران حجه ال ی فر ۲۴ شهریور ۹۶ همایش طرح دانش و بینش
آهنگ شا ار بینش پژوه به نام ای جان دلم با و کیفیت ۳۲۰ آهنگ new song by shahkar bineshpajooh ey jane delam
 آهنگ شا ار بینش پژوه به نام ای جان دلم
ادامه مطلب

غیر از مطالعه باید آدم باشی. گوهر خیر ش داره میگه تو دورهمی. آره، آدم باید بدونه چار تا کتاب خوند با شعور نمیشه. دانش وما بینش نمیاره... بینش اول بعد دانش.
کلمهء ذکر یک معنی ایدئولوژیک دارد.خداوند هدف همهء انبیاء را ذکر می خواند و قرآن را نیز ذکر معرفی می کند و حتی شخص پیغمبر(ص) را نیز (ذکرا رسولا...).ذکر به معنای یادآوری است.یعنی ان الهی،چیز اضافی تازه ای برای انسان نمی آورند،یعنی دین،آوردهء ان برای بشر نیست،بلکه مبعوث می شوند تا همهء ارزشهای خدائی را که در درون انسان به ودیعت گذاشته شده است(اما به خاطر زندگی روزمره،فراموش گشته)با ذکر از نو،یادآوری کنند.

یادآوری کنند که تو کیستی!چه،همهء انحرافها به خاطر این است که انسان،خود را فراموش کرده،نمی شناسد و نمی داند که کیست.زیرا آنچنان که علی(ع)،که هم انسان را و هم مذهب را بهتر از هر انسانی و هر مؤمنی می شناسد،در این باره گفته است:دائک فیک،و لا تبصر،و دوائک فیک،و لا تشعر:درد تو در درون توست و نمی بینی،و دوای تو در درون توست و نمی فهمی.

و در رس ان،با تعبیری انسانی و عمیق می گوید:این آتش خدائی در درون خود انسان هست[بر خلاف بینش یونانی که پرومته،آتش خدائی را از آسمان می آورد و به انسان که فاقد آن است،می بخشد] و آنان آمده اند:لیثیروا دفائن العقول...تا گنجینه های د ها و خودآگاهی ها را که در زیر آوار روز مرّگی ها و سقوط ها و ضعف ها و پستی پرستی ها و پلیدی های زندگی فردی و خلق خوهای آخوری و عادات تحقیر کننده و تعصب های فلج کننده و نقابهای مسخ کنندهء انسان،دفن شده و از یادها رفته اند،به گونه ای انقل برشورانند.

و عجیب تر اینکه بینش یونانی را نمونهء بینش اومانیسم(اص انسان)معرفی می کنند و بینش مذهبی و به خصوص ی را بینش فاناتیسم(حقارت انسان که بازیچهء بی ارادهء قدرت آسمانی و زندانی زنجیر قضا و قدر الهی)می خوانند!علت اساسی همهء این قضا و قدر های انحرافی در این است که هم بیگانه و هم دوست،همیشه،عملکرد و رفتار ناقص مسلمین را با اصل می گیرند و آن رفتار نادرست و ناقص را عین می دانند و این مصیبتی است!
ادامه دارد...
آیت الله نوری همدانی گفت:یکی ازمهم ترین تحولات در بینش دینی مردم بود و راحل ابعاد مختلف دین را به مردم نشان دادند.
رایگان مقاله لاتین بینش xerox parc از سایت ا ویر
عنوان فارسی مقاله: مزایای سازگاری و تعهد صلاحیت: بینش xerox parc
عنوان انگلیسی مقاله: structural ambidexterity and competency t s: insights from xerox parc
سال انتشار : 2016 ادامه مطلب
مشهد – ایرنا - استاندار اسان رضوی با صدور پیامی، ایمان، خداباوری، بینش آگاهانه ، بصیرت عمیق و نگاه بلند آرمان خواهانه و متعهدانه را رمز هدایت و ی متفکرانه حضرت ( ره ) دانست.

کانال تلگرام سایت بینش نومرکز نشر آثار آیت الله مرتضی رضوی[email protected]
کانال تلگرام سایت بینش نو مرکز نشر آثار آیت الله مرتضی رضوی [email protected]
related image
از جمله عبادات عملى در بینش توحیدى است که فلسفه آن را تنها در پرتو آن بینش، مى‏توان نظاره کرد.بدیهى است تا زمانى که ابعاد مختلف این بینش، به درستى شناخته نشود، جایگاه و هم‏چنین دیگر برنامه‏هاى عملى آن، روشن نخواهد شد. در بینش و ادیان توحیدى، انسان و مجموعه هستى، آفریده‏هاى خداوند و در مسیر حرکت به سوى او و معرفت مبدأ خویشند. در این دیدگاه، هیچ غایتى جز معرفت خداوند براى انسان متصوّر نیست و کمال انسان، تنها در این محدوده رقم مى‏خورد و تمامى جاذبه ‏هاى دیگر، جملگى براى به حرکت درآوردن آدمى و فراخوان وى به معرفت خداوند هستند.

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
آیت الله نوری همدانی گفت:یکی از مهم ترین تحولات تحول در بینش دینی مردم بود، راحل ابعاد مختلف دین و ناب محمدی را به مردم نشان دادند.
آدم عاقل جلوی حکومت احساسشو به زندگیش میگیره. مثلا هرچی دلش خواست نمی ه و کمی هم پس انداز میکنه، یا وقتی روز به روز بیشتر عاشق ی میشه که نباید میشده این عشقو مطرح نمیکنه. آدمای عاقل ای کاش های کمتری دارن چون تصمیم های منطقی تر و آینده بینانه تری میگیرن، ولی سکوت ها و صبرهای دردناکی دارن. خیلی دردناک...

مولاعلی ع
621 «فَقدُ البَصَرِ أَهوَنُ مِن فَقدِ البَصیرَةِ»
از دست دادن بینائى آسان تر است
تا از دست دادن بینش
ترا کور باشد اگر چشم سر،

نبینى اگر هیچ جا را دگر،
از آن به که بینش نباشد ترا
بهر کار پوئى تو راه خطا=کتاب هزارگوهرسیدعطاء الله مجدی=گردآوری : م. الف ز ائر
زاهدان گفت: عید سعید قربان سنت حسنه در دل جهان توحید و بینش الهی است که ما در چنین روزی نفسمان را به مسلخ ببریم و بر آن مسلط شویم.
بسم الله الرحمن الرحیم
جلسه هم شی اساتید طرح دانش و بینش در سالن اجتماعات مسجد مشهد برگزار شد.
جلسه هم شی اساتید طرح دانش و بینش در مسجد مشهد
جلسه هم شی طرح دانش و بینش در مسجد



علت تمایل کمتر مردان به دریافت خدمات مشاوره و روان درمانی


برخی از افراد به خصوص مردان کمتر تمایل دارند که زمانی که نیاز به مشاور دارند، مشاوره یا روان درمانی بگیرند. اما چرا؟
پاسخ به این سوال را می توان از منظرهای مختلف و دلایل گوناگون داد، اما در این مطلب فقط به یکی از دلایل آن اشاره می شود که داشتن «بینش شهودی روزمره» است.

ما ایرانیان به دلیل تفکر خودمدارانه باور داریم که کلید حل مشکلات دیگران در اختیار ماست و راه حل بسیار آسان تر از آن چیزی است که علم روانشناسی با تحقیقات فراوان به آن رسیده است. این شه محوری خودمدارانه که برخاسته از زندگی عملی روزمره است بینش شهودی روزمره می نامند.
حتما شما هم جملاتی شبیه این شنیده اید: «من اینقدر تجربه دارم که میتونم مشکلات همه زن و شوهرها رو حل کنم«؛ «من اینقدر تجربه دارم که دیگران میان و از من مشاوره می گیرند» و «من خودم روانشناسم»، «اون چیزهای که روانشناس میخاد در مورد مشکل شویی مون بگه من همش رو بهتر بلدم»؛ «من بهترین تربیت رو بلدم چه نیازی به روانشناس هست» و.... اینها مصادیق بینش شهودی روزمره است.
بینش شهودی روزمره مجموعه ای از باورها و اعتقاداتی است که مستقیما به علت فعالیت روزمره انسان و به پشتوانه سنت های اجتماعی و فرهنگی جامعه ایجاد و گسترش می یابد و بدون تردید صحیح انگاشته می شود!

با این تعریف بینش روزمره مشابه شعور عوام یا عقل سلیم قرار دارد که نقطه اتکای اصلی این نیز، زندگی روزمره است. اکنون همین بینش روزمره و اعتماد قطعی به آن است که برخی را به این باور رسانده که اگر توانسته اند راهنمای کوچکی به زن و شوهری ند و تجربه ای دارند پس می توانند همه مشکلات زندگی خود را حل کنند! اما در واقعیت همین فرد با همسرش به صورت روزمره اختلاف دارد! ارتباطش با فرزندش به شدت مشکل پیدا کرده! در زندگی خودش احساس کمبود می کند! اما در نهایت معتقد است «من خودم یه پا روانشناسم و اصلا مشاوره را قبول ندارم!»


* محمد ترکمان
نمی دانم احمقانه است،یا طبیعی...
نمی دانم بچگانه است یا بالغانه...
فقط دلم می خواهد بدون این که خودم را به ی بشناسانم،کشف شوم...
بدون اینکه سهل الوصول باشم،موصول* شوم...
بدون اینکه حرف بزنم،خوانده شوم...
بدون اینکه تقاضا کنم، شوم...

به ممکن یا محال بودنش کاری ندارم...
دل است دیگر...دل که این چیزها سرش نمی شود...


*واژه ی مناسب تری به ذهنم نرسید..

::"احتمالا" موقت
بین شوخی سالم و ناسالم تفاوت هایی وجود دارد که آگاهی از این تفاوت ها در بهبود روابط اجتماعی مفید است. مس ه و شوخی های خشونت آمیز بسیار شبیه شوخی سالم است. درک تفاوت بین این دو نوع شوخی خیلی سخت نیست.
شعر زیبایی از بیک بابایی در وصف حضرت محمد(ص) محمد نور چشم آفرینش بود تنها چراغ راه بینش چراغی که همه محتاج اویند همین باشد که راز آفرینش جهان بی او یقین ب ا نمی شد دل خالق که دیگر وا نمی شد خدایا عشق برمحمد همان که عشق پاک آفرینش زمانی که خدا خلق جهان کرد سماوات و جهان را بیکران کرد بشر تاریخ را در می نوردید محمد بود عشق آفرینش هزاران انبیائ در طول تاریخ پیام آور شدند از سوی خالق رسانند تا بشر را سوی ساحل ولی ممکن نشد از باب بینش چراغی را گرفتند دست در دست از انسان و ملائک جن سرمست اگر آدم اگر حوا بیامد ولی ممکن نشد حمل آفرینش چرا که آسمان عاجز بماند چطور انسان بود با جان کوچک ولی خلقت نیازش می نماید رهی بنمایدش و،نیست بینش لذا نوح آمد و با کشتی خود ولی کشتی چه باشد با آ فرینش کلیم الله آمد با هزاران نشان و معجزه و را بینش رسیده نوبت عزت به عیسی که باشد روح پاک حق تعالی رهی سخت و هزاران رنج و درد و نشد کامل چراغ آفرینش خلیل الله آمد سوی گیتی خودش دانست این مشکل چه دیدی پسر را ذبح خالق کرد اما نشد ممکن کمال آفرینش هرآن صاحب وحی خدا شد دل و جان و سر و پایش رها شد چراغی شد برای رهنمایی ولی کامل نشد آن راه بینش همه انبیائ از نور اویند مقدس محترم از سوی اویند همه زحمت کشیدند تا بشر را مسیرش را دهند در راه بینش ولی آنکه توان حمل ان داشت همان باشد که خالق دوستش داشت به واضح گفته است خالق که باشد محمد رهنمایی آفرینش
مدیرکل صدا و سیمای مرکز زنجان بر وم توجه برنامه سازان برتقویت بینش دینی جوانان تاکید کرد.
همشهری آنلاین: در دویست و دومین نشست علمی - تخصصی انجمن روابط عمومی ایران در مجموعه همایش های وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، روابط عمومی مبتنی بر بینش آینده پژوهانه تشریح شد.
بصیرت سواد نیست بینش است...
http://andisheyeno.ir/wp-content/uploads/2015/04/12271.jpg
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی ممکن است همسرِ , در برابرِ راهِ ایستاده باشد;

بصیرت;
یعنی اینکه نگاهت به "شخصیت" ها نباشد ; بلکه همواره به "شاخص"ها چشم بدوزی;

بصیرت;
یعنی اینکه بدانی حتی مسجد ,می تواند "مسجد ضِرار"باشد و (ص)آن را اب کند و به زباله دانیِ شهر تبدیل نماید;

بصیرت ;
یعنی اینکه قرآنِ روی نیزه تو را از قرآنِ ناطق , منحرف نکند;

بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی جانباز صفین می تواند قاتل حسین(ع)در کربلا باشد;

بصیرت;
یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی توانی آغازگر باشی اما تا ضربه نهایی , نباید از پا بنشینی;

بصیرت;
یعنی اینکه نگذاری فتنه گران, شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند;

بصیرت ;
یعنی اینکه" مالک اشتر"ها را به تندروی و "ابوموسی اشعری" ها را به اعتدال, نشناسی;

بصیرت;
یعنی اینکه بدانی "معاویه"ها,به سست عنصرهای ِ علی(ع) " دل بسته اند;

بصیرت
یعنی اینکه بدانی تاریخ, تکرار می شود; نه با جزئیاتش; بلکه با خطوط کلی اش;

مسجد ضرارها
قرآن بر نیزه ها
حکمیت ها
خشک مغزی ها
سابقه فروشی ها و ...


پس انتخاب با خودمان است که ؛

اهل بینش باشیم یا اهل سواد
اهل خواندن باشیم یا اهل فهمیدن
جزئیات تاریخ را بخوانیم یا خطوط کلّی آنرا بدانیم...

بازنشر از روشنگری


نان،زیربنای نیایش است:

بر خلاف آنچه که در ذهن عموم است،مکان جغرافیائی خاص و مشخصی به نام «دنیا» و «آ ت» نیست.دنیا یک صفت است؛ و آ ت،نوعی مرحله و بینش و تلقّی و برداشت.یعنی این شیء واحد،در نوعی ارتباط خاص با من،پدیده ای دنیائی میشود و در رابطه ای دیگر،پدیده ای آ تی.توصیهء حضرت علی(ع) به «عاصم ابن زیاد حارثی»،نشان دهندهء این بحث است که می فرمایند:اگر این خانهء بزرگ و این ثروت را – که پدیده ای صد در صد مادی است – در راه خدمت به مردم و انجام کاری بزرگ صرف کردی،پدیده ای آ تی می شود؛و اگر همین را در خدمت منافع شخصی و زندگی خصوصی ات قرار دادی،به ظلم و گناه و انحراف و دنیازدگی دچاری؛و این،پدیده ای دنیائی است.

پول،نان،ثروت و ...مادی است،طبیعی است،این جهانی است؛اما در نوعی رابطه با من،آ تی می شوند؛و در نوعی دیگر،دنیائی.این است که گاه یک عمل مذهبی و یک پدیدهء ذهنی و یک ایمان ماوراءالطبیعی،دنیائی می شود.و گاه یک پدیدهء صد در صد اقتصادی و مادی و مربوط به جسم و آسایش و ثروت،و امکانات تکنیکی و مادی،آ تی.

مخالفت من با را،با مخالفت با اشتباه کرده اند.سرمایه در ،«خیر» است،«معروف» است،«مغانم کثیر» و «فضل خدا» است. اینها کلماتی است که به معنای سرمایه است.صحبت این است که پول دست چه ی باشد. ی با پول،نه تنها مخالف نیست،بلکه خیلی هم موافق هستیم!

«الخُبزُ ما عُبِدَ بِهِ الرّحمان»(نان،چیزی است که با آن،خداوند عبادت می شود!) یا:«من لا معاش له،لا معاد له»(هر ،دنیایش تأمین نباشد،آ تش هم تأمین نیست).این بینش،درست ضدّ آن بینش مذهبی و عرفانی و صوفیانه است که ما داریم؛که باید «اندرون از طعام خالی داریم» تا قارّ و قور کند و خیال کنیم که ندای غیبی است!

ادامه دارد...


مردم گلپایگان و خوانسار در مجلس گفت: اصلاح طلبی که مخالف تقویت موشکی است در بینش مشکل دارد.
یک جامعه شناس و رفتارشناس اجتماعی گفت: بینش و دانش اجتماعی نسل سوم به دلیل گسترش رسانه ها و حضور پدیده های نو فرهنگی عامل برتری فکری نسل سوم انقلاب است.
فرا رسیدن روز دانشجو بر مجاهدان سنگرهای دانش و بینش دانشجویان باایمان ایران ی گرامی باد فرا رسیدن روز دانشجو بر مجاهدان سنگرهای دانش و بینش دانشجویان باایمان ایران ی گرامی باد ادامه مطلب
چطور بعضی ملت ها پیشرفت و رشد میکنند بعضی دیگر برای همیشه ش ت میخورند؟چطور بعضی افراد بدون داشتن منابع و حامی موفقیت های بزرگی بدست می آورند و بعضی افراد مرفه ش ت خورده باقی می مانند؟این سوالاتی بود که فـرد پــولاک پاسخ آنرا با تحقیقات گسترده پیدا کرد و به تمام دنیا ثابت کرد نه تنها امکانات، سرمایه و حمایت در موفقیت و ب ثروت نقشی ندارد بلکه تنها چیزی که مهم است، بینش است !بینش و قدرت تجسم آینده افراد است که موفقیت آنها را رقم میزند.شما در این فایل از زبان جول بارکر حاصل تحقیقاتی در زمینه قدرت تجسم خلاق که از سال ۱۹۷۰ کلید خورد و یافته های شگفت انگیزی بدست آورده را می شنوید …شما در این فایل یادمیگیرید :چرا موفقیت هر فرد بستگی به بینش او نسبت به آینده دارد؟آینده یک ملت موفق در گرو بینش موفق است؟ یا بینش موفق آن ملت در گرو آینده موفق؟چرا یهیودی های اردوگاه های کار اجباری نازی ها در سخت ترین شرایط به زندگی شان ادامه میدادند؟ چرا هیچ خودکشی نکرد؟آموزه های فرانکل، که در اردوگاه های کار اجباری کتاب پرفروش اش «انسان در جستجوی معنا» را نوشت چه بود؟چطور بینش ما با قدرت پشتیبان ما در گذر از مشکلات در راه رسیدن به خواسته هایمان میشود؟چرا تمام علما، دانشمندان و ان دینی برای موفقیت در زندگی راجع به بینش برای انسان ها صحبت د اما هیچ به آن توجهی نکرده؟تفاوت ها و پیروها در چیست؟یک گروه موفق چه ویژگی هایی باید داشته باشد تا موفق شود؟و … بهتر است به آینده مان توجه کنیم
چون قرار است اکثر عمرمان را در آنجا سپری کنیم

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
عنوان فارسی مقاله: کلان داده، علم تجزیه و تحلیل و مسیر بینش ها تا رسیدن به ارزش

عنوان انگلیسی مقاله: big data, analytics and the path frm insights to value



برای رایگان مقاله انگلیسی کلان داده، علم تجزیه و تحلیل و مسیر بینش ها تا رسیدن به ارزش و ید ترجمه فارسی آن با فرمت ورد اینجا کلیک نمایید

جستجوی ترجمه مقالات به روش ترجمه فا
جستجوی ترجمه مقالات بر اساس کلمات کلیدی


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} فلسفه هنر از دیدگاه لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 30 فلسفه هنر از دیدگاه از دیدگاه هنر باید پیشرو باشد. به وجود آورندگان آثار هنری پیرو، آگاهانه یا ناآگاهانه وظیفه خود را در آن می‏بینید که بر اساس خواسته‏های مردم حرکت کنند و مردم را وادار می‏نمایند که از اثر هنری آنان لذت ببرند و کاری با این ندارند که بر آگاهی و شایستگی و بایستگی مردم افزوده شود ولی هنر پیشرو با یک اثر هنری کلاس درس برگزار می‏کند و با تصفیه واقعیات جاری و است اج حقایق ناب از میان آنها، آثار هنری را در مسیر حیات معقول قرار می‏دهد. دوشادوش جریان نگرش‏های علمی محض در واقعیات طبیعی و انسان سه نوع بینش و آگاهی لازم نیز وجود دارد که نگرش‏های علمی ما را از محدودیت و رکود جلوگیری می‏نماید. این سه نوع بینش عبارتند از: 1 ـ بینش نظری 2 ـ بینش فلسفی 3 ـ بینش مذهبی بنابراین، ما با چهار نوع نگرش و بینش وارد میدان معرفت گشته و ارتباطات خود را با جهان واقعیت‏ها تنظیم می‏نماییم. 1 ـ نگرش‏های علمی محض عبارتست از: تماس مستقیم با واقع ...
دریافت فایل


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} تحقیق در مورد فلسفه هنر از دیدگاه 30 ص لینک و ید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : 30 صفحه قسمتی از متن .doc : فلسفه هنر از دیدگاه از دیدگاه هنر باید پیشرو باشد. به وجود آورندگان آثار هنری پیرو، آگاهانه یا ناآگاهانه وظیفه خود را در آن می‏بینید که بر اساس خواسته‏های مردم حرکت کنند و مردم را وادار می‏نمایند که از اثر هنری آنان لذت ببرند و کاری با این ندارند که بر آگاهی و شایستگی و بایستگی مردم افزوده شود ولی هنر پیشرو با یک اثر هنری کلاس درس برگزار می‏کند و با تصفیه واقعیات جاری و است اج حقایق ناب از میان آنها، آثار هنری را در مسیر حیات معقول قرار می‏دهد. دوشادوش جریان نگرش‏های علمی محض در واقعیات طبیعی و انسان سه نوع بینش و آگاهی لازم نیز وجود دارد که نگرش‏های علمی ما را از محدودیت و رکود جلوگیری می‏نماید. این سه نوع بینش عبارتند از: 1 ـ بینش نظری 2 ـ بینش فلسفی 3 ـ بینش مذهبی بنابراین، ما با چهار نوع نگرش و بینش وارد میدان معرفت گشته و ارتباطات خود را با جهان واقعیت‏ها ت ...
دریافت فایل


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
مرجان زهرانی در رو مه اعتماد نوشت: «من یک تحلیلگر هستم و بینش دارم و دیدگاه خود را پنهان ن اما معتقدم در نظام اجرایی کشور اعلام سلیقه ظلم به این نظام است و بالاتر از آن خیانت در امانت مردم است.»
#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} تحقیق درباره: فلسفه هنر از دیدگاه 30 ص لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 32 فلسفه هنر از دیدگاه از دیدگاه هنر باید پیشرو باشد. به وجود آورندگان آثار هنری پیرو، آگاهانه یا ناآگاهانه وظیفه خود را در آن می‏بینید که بر اساس خواسته‏های مردم حرکت کنند و مردم را وادار می‏نمایند که از اثر هنری آنان لذت ببرند و کاری با این ندارند که بر آگاهی و شایستگی و بایستگی مردم افزوده شود ولی هنر پیشرو با یک اثر هنری کلاس درس برگزار می‏کند و با تصفیه واقعیات جاری و است اج حقایق ناب از میان آنها، آثار هنری را در مسیر حیات معقول قرار می‏دهد. دوشادوش جریان نگرش‏های علمی محض در واقعیات طبیعی و انسان سه نوع بینش و آگاهی لازم نیز وجود دارد که نگرش‏های علمی ما را از محدودیت و رکود جلوگیری می‏نماید. این سه نوع بینش عبارتند از: 1 ـ بینش نظری 2 ـ بینش فلسفی 3 ـ بینش مذهبی بنابراین، ما با چهار نوع نگرش و بینش وارد میدان معرفت گشته و ارتباطات خود را با جهان واقعیت‏ها تنظیم می‏نماییم. 1 ـ نگرش‏های علمی محض عبارتست از: تماس مستقیم با واقع ...
دریافت فایل


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
عباس عبدی در رو مه اعتماد نوشت: در فرهنگ دینی بسیار گفته شده است که: «مومن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی شود.» به نظر می رسد که منظور از این حدیث، تاکید بر حداقلی از بینش و دانش به عنوان یک ویژگی فرد مومن است.